"LA FALLA"

"Las Naciones Unidas Impotentes", lejos de ser un mecanismo de contención para morigerar los efectos de "La Falla" o "El Monstruo", son parte de este proceso de destrucción avizorado por Hobbes para el hombre en su individualidad. El Leviathan, aquél monstruo creado por Hobbes y evocado por Melville en una novela de aventuras ultramarina, es acaso la reminiscencia más veraz de todas las detracciones. Los pactos de Fausto o de todos los faustos que puedan convivir en una sociedad, son legos avizores de los males futuros. ¿En qué bolsa debería cotizar la porción de poder que delego a un Estado? Parece una ironía que en el país más poderoso del mundo el presidente sea elegido por una mínima porción de sus habitantes. Es que el poder y los derechos –en esencia- no es algo que se posea, sino algo que se ejerce. Y cuanto más personas hagan valer la porción de poder que en su individualidad detentan, menos poderoso va a ser el sistema que los gobierne y, como contrapartida, menos poderosa "La Falla".

Por ello, la Argentina, en la actualidad, lejos de lo que pretenden desdeñar muchos, es el arquetipo de una necesaria liberación que la humanidad demanda. No es malo que un Estado no sea poderoso. Cuanto menos poderoso sea un Estado, más poderosas son las personas que lo integran. Y hablo del poder en su sentido esencial, del poder que se concibe en la libertad como definición, no del poder material que ahora gobierna al mundo. Nuestro país tenía tan poco poder a fines del año pasado, que lo derrocaron las personas tocando cacerolas y expresando su descontento. Esta es la línea de delegación que deben existir en los futuros pactos sociales. Por ello, en mi individualidad, digo rotundamente "No" a ser parte del Imperio. Resulta curioso que la ingenuidad, en el imperio romano, fuera una categoría social que designaba a los ciudadanos libres. Más curioso aún que la evolución semántica de aquél concepto tenga connotaciones tan apropiadas para definir a la libertad en mis actuales reflexiones.

Con respecto a ellas, solo me resta decir que: El monopolio del saber no es real, es política. Todos sabemos algo más y algo menos que cualquiera. El monopolio del poder, tampoco es real –reitero- es política. La libertad que gozamos con tanta ingenuidad, no es más que el valor que damos a nuestra porción de poder. Deberíamos reformular en este aspecto una nueva plusvalía.

LUIS VIRGILIO